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端午節也是一年之中最佳除穢開運的好時機喔！

端午乃陽氣極盛、陰氣即將回升之時，所以又被視為「純陽日」，
不妨在這一天利用以下的小偏方為自己與家人趨吉避凶，除穢開運的效果更加顯著！

1. 準備一個天然種植的葫蘆；在端午節當天的中午十二點前，利用一個小時的陽光曝曬來為葫蘆除穢消磁，

你知道端午節在門口掛葫蘆可以招財納祿嗎?
到底端午節為什麼掛葫蘆呢？

端午節除了吃粽子外，還有在家門口掛葫蘆的習俗。那麼端午節為什麼掛葫蘆呢？葫蘆是“福祿”的諧音，民間關於其由來有很多傳說。到底端午節為什麼掛葫蘆？

端午節為什麼掛葫蘆？

你知道雜亂的玄關會影響自身財運嗎?

讓我們一起來檢視你家玄關是否犯了以下禁忌：

1。鞋櫃高度過高，產生壓迫感，讓財運無法出頭。

2。進入玄關就看到鏡子，將財氣旺氣反射出去，流出大門。

3。玄關地上堆滿雜亂、不整齊的鞋子，容易充滿穢氣與異味，阻塞氣場流通。

金蟾

金蟾也是風水中旺財的吉祥物之一，其造型為三隻腳，嘴銜銅錢，腳踏元寶山。
傳說故事中，平時牠都躲水井，到了半夜才會跳出水井，到富有人家偷吃錢，因此擺設「三腳蟾蜍」也代表招財的意思。
金蟾也有很多人愛在家擺放，但是往往因為方法不正確而失其效用，首先要注意擺放的位置，要在屋內隱密又不受到壓制的地方；其次蟾蜍需要更換方向，白天頭朝門外放、晚上頭朝向門內，如此才會在白天出去咬錢、晚上把錢咬回來，達到招財效果。

貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現人世間，是在{欲界天}的第二天{忉利天}貔貅又名天祿、辟邪。是三界天中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。它是龍的第九個兒子。
在古時中﹔貔貅又名「辟邪」，漢代以前稱為「翼獸」。形態能以獅而帶雙翼。古代軍旗、盾牌常用辟邪圖案，民間普遍用於房屋建築裝飾，以辟邪除災，最重要是它具有「廣收八方錢財」的神秘功能。一般來說放在大門的兩側或屋中的財位，頭向大門。曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。
貔貅的造型
貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的。

貔貅的八種運財開運法

(一) 貔貅是中國瑞獸，喻意“大小通吃”，喜歡聞錢的味道，還會把錢咬回來給主人, 只進不出，因此是最佳、最好的招財、守財的神獸。
(二) 貔貅自古以來一種保護主人的神獸，具有強大的威猛招財、靈性，專咬一些對主人不利的「正小人或邪靈」。
(三) 貔貅更是招偏財最佳神獸，如用黑馬腦或黑曜石做的貔貅，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運並讓你的財源滾滾而來。
(四) 貔貅自古以來有化解官非的能力，只要放在屋內的玄關位或三碧凶星就能化解。

安平由於為台灣西部沿岸的港口，是早期大陸移民最早的開發地，因此人口聚集，但早期的安平是三面臨海的沙嶼，適於建築的用地有限，在地狹人稠下，住宅櫛比而立，巷道更是狹小，於是避免不了造成許多建築風水上的忌諱，當地居民為破解此風水之忌，因而在住宅上裝飾了許多辟邪之物，如獅面、太極圖、刀劍屏、風獅爺等，其中最為常見的為「劍獅」。

「劍獅」是台南市安平地區民宅特有的避邪物，從明鄭、清朝到日據時代，在安平當地家家門上都刻有劍獅圖騰，大多安置在門簷或照壁上，安平劍獅的起源有多種不同的說法，其主要有下列三種：

１．隨大陸移民而來
獅、虎在中國皆是常見的辟邪物之一。虎乃中國本有的動物，漢民族對於虎可說是又愛又怕，一方面希望藉由虎的凶猛達到保護的目的，因此常為剛出生的 嬰兒戴上虎帽藉以嚇退邪煞保其平安成長；一方面又懼於虎的凶猛，常對人類造成攻擊傷害。東漢末年佛教傳入，身為佛教聖獸的獅子雖不產於中原，卻因佛教的日漸盛行，基於恐懼而產生的虎文化逐漸被象徵吉祥的獅文化所取代，「獅」在中國便開始成為趨吉辟邪的瑞獸，因而在民間，每逢佳節慶典，必定會有舞獅表演以象徵趨邪、吉祥之意，此種的觀念隨著早期渡台先民的遷徒，自然的來到新的居住地，其獅之圖像隨著先民在各個居住地的不同而有些許的改變，如在安平為劍獅，在金門為風獅爺，然而即便是形象有所不同，守護、祈福之意味卻是不變的。因此自然成為避邪鎮宅之用的圖騰。

葫蘆烙畫歷史


　　葫蘆，諧音“福祿”。古人認為它是吉祥物，可以驅災辟邪、祈求幸福。葫蘆製作工藝品從明朝起即有文字記載。至清朝康熙、乾隆年間，達到很高的藝術水準，成為供皇家賞玩的御用珍品。當時採取的“火燴工藝”將葫蘆的木質材料與中國傳統的燙畫技法相結合，運用國畫的白描、工筆、寫意等手法，在葫蘆光滑堅硬的木質表皮上，創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品，畫面呈現出焦、黑、褐、黃、白等多種層次和國畫渲染的效果，表現力非常豐富。烙畫藝術使葫蘆登上了藝術殿堂，並總結歸納出“以輔飾烘托主紋”、“以退暈表現關係”、“以陪襯表現主題”的手法，並成功地處理了“葫蘆皮色美與烙畫藝術涵量”、“二度（空間）與三度（空間）”、“民間與文雅”及“借鑒與入化”等顯現烙畫與葫蘆特旨的關係，形象細膩傳神，線條流暢舒美，佈局工巧，突出了“精”、“細”、“美”的特色，成為一種集拙樸自然和高雅精美為一體的民間藝術珍品，具有很高的欣賞價值和收藏價值，更是饋贈親朋好友之上等佳品。

葫蘆的來歷

獅子雖然凶猛，因其具有鎮邪驅魔的作用，在中國風水和民間習俗上被視為吉祥的瑞獸。在中國有錢高貴、高官之家，常會擺設一對獅子於家門前，作為鎮宅之用。
而獅子又被譽為能帶給人名譽，地位的瑞獸，擺設於屋內也作為瑞獸看。

風水獅於擺設方面需注意事項：
1.因獅子被稱為萬獸之王，其形凶猛又強壯，故獅子之頭部需朝向外面，不可將獅頭朝向屋內，即獅頭需對著門可或是向著窗口或擺放在門前或窗台上均可。
2.獅子的大小比例也需注意，若擺於屋外門口，需就門口的大小選擇比例適中的獅子大小，不可小門口卻選了個和門口一樣大的獅子，則不宜。因選擇太大比例的獅子，不但不能達到鎮宅招福的目的，反而因為壓不強大獅子的威力，反而為自己帶來災難。

家居風水是人人都適用的，這是研究風水的人都知道，因為，每人都有一個家，即使逛街，會回家；開店舖，亦會回家；上班的人士，亦會回家，所以家居風水是各類風水中，最生活化的，如前所說，人人都適用。
而有關家居風水，有一個簡單的布局擺陣方法，便是使用「五帝錢」來改變宅運。有關五帝錢的使用方法，是白鶴鳴老師頗露出來的，大約在1989年的著作《旺宅化煞22法》，內裏講解「五帝錢」的使用方法，後來，坊間參考白鶴鳴老師的書籍，把這個方法發揚光大。
現今，有關「五帝錢」的使用等方法，不單只在香港流行起來，連「台灣」及「中國大陸」也流行起來
逢住宅的大門犯路沖， 要改善風水，可以在門檻內藏五帝錢來化解。

在居家風水的擺設中，馬不像獅子、龍、龜那樣的兇猛，因此很少用作居家風水的化煞功能。但馬在風水學上有生旺、求遷移順順利用成、帶有移民運之功效，讓人有振奮人心的作用。因此家中若擺設風水馬除了會帶來生旺、遷移的好運之外，也可使家中的人能夠提表士氣的作用。

那馬應該擺設在家中的那個方位呢？最好是擺設於家中的南方，這是因為馬在十二地支是屬午，而午即是在南方。因此在此方位擺設馬是最合適。另外，也可將馬擺設於西北方，這是由於西北方在中國的地理位置是屬於新疆、內外蒙古的範圍，而此區域多為草原地形，正是駿馬奔馳之地，因此有人將馬擺設於此方位。以上風水馬的擺設是就一般而言的擺設，如果要加強事業及財運的功效，那就要將馬擺設於家中的財位。而財位簡單的說就是家中進門或大門的斜對角，即財位的所在。馬的擺設除了方位可與財運達到連結之外，最重要的是若能將馬的擺設形成"祿馬交馳"的格局，就更構成真正可達到招財的功效。那要如何達成此格局呢？除了馬的擺設方位，你可準備一個小盤子，在盤子的中央放匹風水馬，並在盤子上放滿錢幣，錢幣的種類可以為古代的錢幣、銅錢或現代的硬幣。而硬幣的可選目前經濟較為發達國家所使用的錢幣，在擺設於盤子之前需將錢幣洗一洗，再擺設於盤子之中。

最後對於馬匹的數量，若環境空間許可，可取"六"與"祿"諧音的關係，擺設六匹馬來加大財運。但一定不要放五匹，因五與中國諧音之"五馬分屍"相忌。

商業場所的財位

財是人的養命之源，人們對於錢財的追求是天經地義。一般商業場所，若能利用風水的基本方法，增加吸引人氣與財氣進入經營場內，而有利於經營。因此若能儘量利用商業場所的財位，增加財位的力量，相信您的經營必定旺上加旺。

以下介紹幾種尋找財位的方法：

 1. 財位的最佳位置